梁漱溟認為西方文化雖然很發(fā)達，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

陳翰笙的馬克思主義社會學(xué)代表作有（）。

民國早年開展的社會調(diào)查運動的代表人物有（）。

研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

中研院社會科學(xué)所推動戰(zhàn)爭經(jīng)濟研究的原因是（）。

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實踐貫穿了（）這樣一種精神。

文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。

科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對于政府來說意味著（）。

燕京大學(xué)社會學(xué)系的青年學(xué)者們運用“功能學(xué)派”理論，采取社會學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實地社區(qū)研究成果。