A.調(diào)節(jié)功能
B.認(rèn)識(shí)功能
C.教育功能
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A.醫(yī)德范圍具有穩(wěn)定不變的特征
B.醫(yī)德形式具有穩(wěn)定不變的特征
C.醫(yī)德的原則和內(nèi)容都具有相對(duì)穩(wěn)定的特征
D.醫(yī)德的發(fā)展滯后于醫(yī)學(xué)發(fā)展的特征
E.以上均不是
A.醫(yī)德與現(xiàn)時(shí)代緊密相關(guān)，與歷史無關(guān)
B.醫(yī)德與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)密切相關(guān)，與生產(chǎn)力的發(fā)展無關(guān)
C.醫(yī)德與診治疾病的手段有關(guān)，與社會(huì)進(jìn)步無關(guān)
D.醫(yī)德與醫(yī)德原則、規(guī)范有關(guān)，以醫(yī)德教育、評(píng)價(jià)無關(guān)
E.以上均不是
A.參加醫(yī)德實(shí)踐
B.慎獨(dú)
C.知行統(tǒng)一
D.積善
A.提高醫(yī)德認(rèn)識(shí)
B.鍛煉醫(yī)德意志
C.樹立醫(yī)德信念
D.培養(yǎng)良好的醫(yī)德行為與習(xí)慣
A.康德
B.黑格爾
C.費(fèi)爾巴哈
D.費(fèi)林
最新試題
受儒家思想的影響，中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)道德認(rèn)為，醫(yī)生應(yīng)該（）。
我國對(duì)安樂死有倫理爭議的哪幾種不同觀點(diǎn)？（）
腦死亡標(biāo)準(zhǔn)是在哪一年、由哪一個(gè)國家提出的？（）
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有（）。
以下器官來源中引起道德問題最少的是（）
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”，應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任，在實(shí)習(xí)過程中，他們應(yīng)該（）。
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是（）
器官移植中器官的來源是必須解決的問題，在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則？（）
安樂死根據(jù)實(shí)施中的“作為”和“不作為”可分為（）。
由于危重病人特點(diǎn)，常見的倫理難題是（）