現(xiàn)代主義在戰(zhàn)后的發(fā)展集中體現(xiàn)于（）

從20世紀(jì)60年代，意大利在商業(yè)性家具生產(chǎn)中釆用（）和（）方面取得巨大成功。

（）和（）在視覺元素上也有些相似之處，兩者都試圖強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)要素。

系統(tǒng)化設(shè)計(jì)理論包含了（）

“無名性"設(shè)計(jì)改變了許多電器產(chǎn)品的形式，強(qiáng)調(diào)的是產(chǎn)品的內(nèi)在（）和（）。

（）、（）和新工藝的不斷出現(xiàn)，為設(shè)計(jì)出環(huán)保汽車開辟了嶄新的前景。

文藝復(fù)興最先在意大利各城市興起，以后擴(kuò)展到西歐各國，于16世紀(jì)達(dá)到頂峰。

日本傳統(tǒng)文化講究以下哪三個基本立場，都反映在日本傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中（）

中國陶瓷在宋代達(dá)到了鼎盛時期，也可以說宋代是“瓷的時代”。

20世紀(jì)50年代末，索特薩斯的設(shè)計(jì)思想受到（）和（）哲學(xué)的影響。