A.勤儉持家
B.尊重人格平等
C.自覺承擔(dān)責(zé)任
D.文明相親相愛
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A.性愛
B.理想
C.責(zé)任
D.激情
A.活動范圍的廣泛性
B.交往目的的功利性
C.交往對象的復(fù)雜性
D.活動方式的多樣性
A.應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動機(jī)
B.要有全球化的視野
C.應(yīng)學(xué)會自知自勝、自我揚(yáng)棄，正確地認(rèn)識和評價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績，克服不足
D.應(yīng)積極主動地進(jìn)行自我教育持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng)
A.道德屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇
B.社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定著各種道德主要原則和主要規(guī)范
C.在階級社會中，道德必然帶有階級屬性
D.社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化
E.經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)
A.道德作為一種社會現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件，經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程
B.社會關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件
C.人類自我意識的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件
D.勞動是道德起源的第一個(gè)歷史前提
E.道德最初是以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來的
最新試題
社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求人們在一切經(jīng)濟(jì)活動中，正確處理個(gè)人與社會、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會生活規(guī)范。
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級類型法律有（）
集體主義離我們并不遙遠(yuǎn)，在具體的學(xué)習(xí)工作生活中，（），以正當(dāng)合法的手段保障個(gè)人利益，是對公民最基本的道德要求。
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
道德是人類社會生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
道不可坐論，德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是（）
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。