A.應(yīng)有進(jìn)行道德修養(yǎng)的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)
B.要有全球化的視野
C.應(yīng)學(xué)會(huì)自知自勝、自我揚(yáng)棄，正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，發(fā)揚(yáng)成績(jī)，克服不足
D.應(yīng)積極主動(dòng)地進(jìn)行自我教育持之以恒地進(jìn)行道德修養(yǎng)
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A.道德屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)范疇
B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德主要原則和主要規(guī)范
C.在階級(jí)社會(huì)中，道德必然帶有階級(jí)屬性
D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化
E.經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)
A.道德作為一種社會(huì)現(xiàn)象，其產(chǎn)生有多方面的條件，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程
B.社會(huì)關(guān)系的形成是道德產(chǎn)生的客觀條件
C.人類自我意識(shí)的形成和發(fā)展是道德產(chǎn)生的主觀條件
D.勞動(dòng)是道德起源的第一個(gè)歷史前提
E.道德最初是以風(fēng)俗習(xí)慣等形式表現(xiàn)出來(lái)的
A.樹立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀
B.掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法
C.合理調(diào)控情緒
D.積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往
A.人生目的決定走什么樣的人生道路
B.人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度
C.人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
D.人生目的的理論思考太過(guò)高遠(yuǎn)
A.改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心
B.改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求
C.改革創(chuàng)新是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要
D.改革創(chuàng)新是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件
最新試題
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。
一個(gè)人只要時(shí)時(shí)處處想到他人、想到社會(huì)、想到國(guó)家，從而（），這就是在踐行為人民服務(wù)。
大學(xué)生除了要運(yùn)用法律維護(hù)自身權(quán)利外，還要通過(guò)法律維護(hù)社會(huì)公共利益，對(duì)違法犯罪行為要（）
奉獻(xiàn)精神傳遞社會(huì)溫暖，能夠（）
自古以來(lái)，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論，包括（）
建立在私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的剝削階級(jí)類型法律有（）
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理（）的權(quán)利。
大學(xué)生要增強(qiáng)（），在與祖國(guó)同呼吸、與民族同步伐、與人民心連心的高尚情懷中，陶冶道德情操。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見(jiàn)，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。