試述國家經(jīng)濟安全概念與經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)安全概念的異同？

馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出，“只有當交往成為世界交往并且以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時候，只有當一切民族都卷入競爭斗爭的時候，保持已創(chuàng)造出來的生產(chǎn)力才有了保障。”結(jié)合經(jīng)濟全球化的發(fā)展和中國參與經(jīng)濟全球化的經(jīng)驗，談?wù)剬@個論斷的理解。

怎樣理解科學(xué)發(fā)展的規(guī)律？

思考如何解決三農(nóng)問題？

簡述當代中國社會思潮的基本體系及其主要特點

試論生態(tài)文明在建設(shè)中國特色社會主義中的戰(zhàn)略地位。

試論中國生態(tài)文明的未來走向。

近代以來，大國的崛起往往伴隨著戰(zhàn)爭與沖突，因此國際社會對于中國國力的增強充滿了憂慮和猜疑。中國提出，堅定不移地走和平發(fā)展道路。結(jié)合世界經(jīng)濟政治格局的變化，分析中國走和平發(fā)展道路面臨的主要障礙。

當代資本主義在生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑等方面出現(xiàn)了許多令人矚目的新變化。為什么說這些新變化并沒有改變當代資本主義的根本性質(zhì)當代資本主義能夠?qū)崿F(xiàn)自我調(diào)整的內(nèi)在原因是什么？

如何理解“人類同自然的和解以及人類本身的和解”的關(guān)系，為什么說把人與自然、人與人的關(guān)系聯(lián)系起來，為解決環(huán)境問題提供了基本方法論？