敦煌寫(xiě)卷有別集、總集、單篇文本，文獻(xiàn)價(jià)值頗大。

王維寫(xiě)景喜用簡(jiǎn)淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

贈(zèng)序文是文體的一種，是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。

韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

韓愈的古文寫(xiě)作與詩(shī)歌抑揚(yáng)，喜歡運(yùn)用生僻字句，創(chuàng)新語(yǔ)匯。

敦煌遺書(shū)由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。

“沉郁頓挫”一詞出自（）的《進(jìn)雕賦表》。

敦煌遺書(shū)中保存得有雅文學(xué)和俗文學(xué)作品的文本。

變文的起源說(shuō)法不一，但主要認(rèn)為是起源于印度。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。