A.意識到了群眾的盲目性與不可控性
B.是否認歷史偶然性的機械論
C.是科學(xué)歷史觀
D.否定了人民群眾是歷史創(chuàng)造者
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A.社會發(fā)展具有不可逆轉(zhuǎn)的客觀必然性
B.歷史發(fā)展規(guī)律最終通過人民的意志和人民的選擇表現(xiàn)出來
C.人民群眾不會永遠是新社會的創(chuàng)造者
D.社會發(fā)展的規(guī)律性排斥人們的歷史選擇性
A.國家政治制度、立法司法制度和行政制度
B.政黨、軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄
C.政治、法律、思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)等思想觀點
D.國家政權(quán)機構(gòu)、地方組織機構(gòu)
A.一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和
B.一定社會現(xiàn)實存在著的各種生產(chǎn)關(guān)系的總和
C.一定社會存在的各種現(xiàn)實經(jīng)濟關(guān)系的總和
D.與各種社會意識形態(tài)相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和
A.追求價值以追求真理為基礎(chǔ)
B.追求真理以追求價值為目標(biāo)
C.真理和價值的統(tǒng)一是在社會實踐中具體的歷史的統(tǒng)一
D.真理和價值都要通過實踐檢驗
A.實踐能夠檢驗一切認識
B.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
C.實踐檢驗真理不是一次完成的
D.凡經(jīng)過實踐證明了的一切認識都是客觀真理
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。