A.絕對剩余價值生產(chǎn)是相對剩余價值生產(chǎn)的出發(fā)點
B.相對剩余價值生產(chǎn)是絕對剩余價值生產(chǎn)的出發(fā)點
C.超額剩余價值生產(chǎn)是變相的相對剩余價值生產(chǎn)
D.超額剩余價值生產(chǎn)是相對剩余價值生產(chǎn)的前提
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A.剩余價值與預(yù)付資本的比率
B.剩余價值與不變資本的比率
C.剩余價值與可變資本的比率
D.工人剩余勞動時間與必要勞動時間的比率
A.維持勞動者生存所需要的生活資料價值
B.勞動者進(jìn)行生產(chǎn)活動所必須的生產(chǎn)資料價值
C.養(yǎng)育子女所需要的生活資料價值
D.勞動者的教育和培訓(xùn)費用
A.勞動力是蘊藏在人們身體中的腦力和體力的總和,它是存在于活的人體內(nèi)的勞動能力
B.勞動則是勞動力在生產(chǎn)過程中的耗費和發(fā)揮
C.勞動力的存在以健康人的生存為條件
D.勞動的實現(xiàn)必須以生產(chǎn)資料和勞動力相結(jié)合為條件
A.深化對創(chuàng)造價值的勞動的認(rèn)識
B.深化對價值創(chuàng)造與價值分配關(guān)系的認(rèn)識
C.深化對科技人員、經(jīng)營管理人員在社會生產(chǎn)和價值創(chuàng)造中所起的作用的認(rèn)識
D.深化對科技、知識、信息等新的生產(chǎn)要素在財富和價值創(chuàng)造中的作用的認(rèn)識
A.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平及其在工藝上的應(yīng)用程度
B.勞動者技術(shù)的平均熟練程度
C.生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能以及自然條件
D.生產(chǎn)過程中分工和協(xié)作的合理程度
最新試題
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
壟斷時期,國際市場上的競爭越來越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。