根據(jù)恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》等著作的論述，藝術(shù)等上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用的具體情況有（）

恩格斯強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)是歸根結(jié)底對文藝等意識形式起作用的因素，這就明確揭示了經(jīng)濟(jì)列于文藝是（）

人的生產(chǎn)具有的特性是（）。

毛澤東說：“文藝作品中反映陋來的生活都可以而且應(yīng)該實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶有普遍性”這就是說（）。

文藝的社會性質(zhì)是根本、基礎(chǔ)，文學(xué)藝術(shù)是上層建筑中的意識形態(tài)（文藝與經(jīng)濟(jì)）來自馬、恩的（）和馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·序言》。

恩格斯在致保爾·恩斯特的信中，借婦女的頭發(fā)和皮膚批判了（）。

馬克思明確提出人的頭腦掌握世界的方式有：（）

列寧指出，在每個民族的文化里面（）。

用頭腦掌握世界的方式有哪些？

馬克思所說的“人化的自然界”，包括（）