A.促進(jìn)經(jīng)濟的發(fā)展
B.阻礙經(jīng)濟的發(fā)展
C.脫離經(jīng)濟基礎(chǔ)的制約
D.上層建筑決定經(jīng)濟基礎(chǔ)
E.促使經(jīng)濟沿著另一方向走
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A.社會本質(zhì)
B.審美本質(zhì)
C.題材來源
D.創(chuàng)作方法
E.審美特征
A.莎士比亞
B.席勒
C.巴爾扎克
D.左拉
E.歌德
A.藝術(shù)的掌握方式
B.人也按照美的規(guī)律來建造
C.人的本質(zhì)力量的對象化
D.希臘藝術(shù)的永久魅力
E.藝術(shù)生產(chǎn)同物質(zhì)生產(chǎn)的不平衡關(guān)系
A.基本上是批判的
B.不贊同他的作品的強烈的傾向性
C.不贊同他部分作品的一種觀念化傾向
D.不贊同傾向被特別指點出來
E.不贊同他把人物變成時代精神的傳聲筒
A.指出了現(xiàn)實主義的巨大的能動作用
B.揭示了政治偏見對創(chuàng)作的積極影響
C.否定了世界觀對現(xiàn)實主義的指導(dǎo)作用
D.說明了世界觀與創(chuàng)作方法的辯證關(guān)系
E.指出現(xiàn)實主義有可能違背作家的見解而表現(xiàn)出來
最新試題
馬克思主義實踐美學(xué)的主要觀點包含()
鄧小平說:“寫什么和怎樣寫,只能由文藝家在藝術(shù)實踐中去探索和逐步求得解決?!币馑际牵ǎ?。
以下屬于毛澤東在《講話》中談到的內(nèi)容有()
馬克思明確提出人的頭腦掌握世界的方式有:()
托爾斯泰在自己的作品中,反映了()
毛澤東關(guān)于社會生活是文學(xué)藝術(shù)唯一源泉的理論,主要涉及的文學(xué)理論有()。
恩格斯強調(diào)經(jīng)濟是歸根結(jié)底對文藝等意識形式起作用的因素,這就明確揭示了經(jīng)濟列于文藝是()
列寧論述了托爾斯泰遺產(chǎn)的具體意義是什么?
馬克思和恩格斯在其文藝論著中極力提倡現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng),他們所推崇和肯定的代表性作家有()。
“莎士比亞化”基本特征有()。