A.社會(huì)本質(zhì)
B.審美本質(zhì)
C.題材來(lái)源
D.創(chuàng)作方法
E.審美特征
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A.莎士比亞
B.席勒
C.巴爾扎克
D.左拉
E.歌德
A.藝術(shù)的掌握方式
B.人也按照美的規(guī)律來(lái)建造
C.人的本質(zhì)力量的對(duì)象化
D.希臘藝術(shù)的永久魅力
E.藝術(shù)生產(chǎn)同物質(zhì)生產(chǎn)的不平衡關(guān)系
A.基本上是批判的
B.不贊同他的作品的強(qiáng)烈的傾向性
C.不贊同他部分作品的一種觀念化傾向
D.不贊同傾向被特別指點(diǎn)出來(lái)
E.不贊同他把人物變成時(shí)代精神的傳聲筒
A.指出了現(xiàn)實(shí)主義的巨大的能動(dòng)作用
B.揭示了政治偏見(jiàn)對(duì)創(chuàng)作的積極影響
C.否定了世界觀對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的指導(dǎo)作用
D.說(shuō)明了世界觀與創(chuàng)作方法的辯證關(guān)系
E.指出現(xiàn)實(shí)主義有可能違背作家的見(jiàn)解而表現(xiàn)出來(lái)
A.人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的成果
B.人改造了的對(duì)象世界
C.人的主觀意識(shí)的象征物
D.絕對(duì)精神外化的產(chǎn)物
E.人的情感的表現(xiàn)
最新試題
馬克思說(shuō)：“在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi)，某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達(dá)階段上才是可能的”，比如（）。
文藝的社會(huì)性質(zhì)是根本、基礎(chǔ)，文學(xué)藝術(shù)是上層建筑中的意識(shí)形態(tài)（文藝與經(jīng)濟(jì)）來(lái)自馬、恩的（）和馬克思的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判·序言》。
馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)·導(dǎo)言》中關(guān)于人類(lèi)頭腦掌握世界的方式的論述，說(shuō)明（）。
托爾斯泰在自己的作品中，反映了（）
所謂“莎士比亞化”的含義有（）
根據(jù)恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》等著作的論述，藝術(shù)等上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用的具體情況有（）
馬克思和恩格斯在其文藝論著中極力提倡現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們所推崇和肯定的代表性作家有（）。
鄧小平說(shuō)：“寫(xiě)什么和怎樣寫(xiě)，只能由文藝家在藝術(shù)實(shí)踐中去探索和逐步求得解決?！币馑际牵ǎ?/p>
馬克思說(shuō)“人化的自然界”產(chǎn)生出（）
馬克思和恩格斯都批評(píng)“席勒式，這表明了他們對(duì)席勒及其創(chuàng)作（）