A.從現(xiàn)實生活出發(fā)
B.從主觀意圖出發(fā)
C.要塑造具體生動的人物形象
D.要有形象的生動性
E.要重視形式的完美
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A.以經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)
B.相互作用
C.沒有關(guān)系
D.對立關(guān)系
E.并對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用
A.審美對象
B.審美能力
C.審美需要
D.審美主體
E.審美心境
A.片面性
B.全面性
C.自由性
D.強制性
E.自覺性
A.純粹從事物直觀屬性本身去進行考察
B.僅僅從人的主觀意識去進行考察
C.從物質(zhì)實踐的角度去進行考察
D.把美的根源看作客觀精神
E.勞動創(chuàng)造了美
A.實踐是美的產(chǎn)生根源
B.自然的人化
C.人的本質(zhì)力量的對象化
D.人的審美能力的形成和發(fā)展的根源也在于社會實踐
E.審美活動構(gòu)成的基本因素
最新試題
馬克思和恩格斯都批評“席勒式，這表明了他們對席勒及其創(chuàng)作（）
用頭腦掌握世界的方式有哪些？
馬克思說：“在藝術(shù)本身的領(lǐng)域內(nèi)，某些有重大意義的藝術(shù)形式只有在藝術(shù)發(fā)展的不發(fā)達階段上才是可能的”，比如（）。
馬克思、恩格斯和拉薩爾在濟金根悲劇問題上的分歧主要反映在（）。
在馬克思主義美學(xué)之前，探索美的本質(zhì)的途徑和觀點有（）。
恩格斯強調(diào)經(jīng)濟是歸根結(jié)底對文藝等意識形式起作用的因素，這就明確揭示了經(jīng)濟列于文藝是（）
人的生產(chǎn)具有的特性是（）。
恩格斯認為，挪威的中小資產(chǎn)階級之所以能夠創(chuàng)造出文學(xué)繁榮，是因為他們（）。
以下屬于毛澤東在《講話》中談到的內(nèi)容有（）
馬克思主義實踐美學(xué)的主要觀點包含（）