A.片面性
B.全面性
C.自由性
D.強制性
E.自覺性
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A.純粹從事物直觀屬性本身去進行考察
B.僅僅從人的主觀意識去進行考察
C.從物質(zhì)實踐的角度去進行考察
D.把美的根源看作客觀精神
E.勞動創(chuàng)造了美
A.實踐是美的產(chǎn)生根源
B.自然的人化
C.人的本質(zhì)力量的對象化
D.人的審美能力的形成和發(fā)展的根源也在于社會實踐
E.審美活動構成的基本因素
A.還有自己的性格
B.具有首創(chuàng)和獨立的精神
C.比起德國小市民來是“真正的人”
D.是自由農(nóng)民之子
E.是正常的歷史發(fā)展的產(chǎn)物
A.更清楚地認識自己的敵人
B.更深刻地認識自己的弱點
C.堅定用暴力進行革命
D.加強自身修養(yǎng)、提高道德水平
E.用清洗過的宗教取代舊宗教
A.題材選擇
B.認識路線
C.歷史觀
D.對貴族的態(tài)度
E.對農(nóng)民的態(tài)度
最新試題
人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身",就是說人能()
列寧指出,在每個民族的文化里面()。
馬克思、恩格斯和拉薩爾在濟金根悲劇問題上的分歧主要反映在()。
馬克思說“人化的自然界”產(chǎn)生出()
在馬克思主義美學之前,探索美的本質(zhì)的途徑和觀點有()。
馬克思明確提出人的頭腦掌握世界的方式有:()
恩格斯認為,挪威的中小資產(chǎn)階級之所以能夠創(chuàng)造出文學繁榮,是因為他們()。
馬克思主義美學觀點來自馬克思《1844年經(jīng)濟學--哲學手稿》(摘錄),又稱為(),主要涉及()。
文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的()中表現(xiàn)出來。
意識形態(tài)之間的關系是()