原文理解段落填空：
“（）。動(dòng)物和它的生命活動(dòng)是直接同一的。動(dòng)物不把自己同自己的生命活動(dòng)區(qū)別開來(lái)。它就是這種生命活動(dòng)。（）。他的生命活動(dòng)是有意識(shí)的。這不是人與之直接融為一體的那種規(guī)定性。有意識(shí)的生命活動(dòng)把人同動(dòng)物的生命活動(dòng)直接區(qū)別開來(lái)。正是由于這一點(diǎn)，人才是類存在物。”《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
最新試題
毛澤東說(shuō)：“文藝作品中反映陋來(lái)的生活都可以而且應(yīng)該實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此就更帶有普遍性”這就是說(shuō)（）。
審美活動(dòng)構(gòu)成的基本因素有（）。
鄧小平說(shuō)：“寫什么和怎樣寫，只能由文藝家在藝術(shù)實(shí)踐中去探索和逐步求得解決?！币馑际牵ǎ?/p>
馬克思主義實(shí)踐美學(xué)的主要觀點(diǎn)包含（）
恩格斯在致保爾·恩斯特的信中，借婦女的頭發(fā)和皮膚批判了（）。
馬克思和恩格斯在其文藝論著中極力提倡現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，他們所推崇和肯定的代表性作家有（）。
人能“在他所創(chuàng)造的世界中直觀自身"，就是說(shuō)人能（）
列寧認(rèn)為，托爾斯泰對(duì)于工人階級(jí)的重大意義，主要表現(xiàn)出能幫助他們（）。
文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的（）中表現(xiàn)出來(lái)。
毛澤東關(guān)于社會(huì)生活是文學(xué)藝術(shù)唯一源泉的理論，主要涉及的文學(xué)理論有（）。