A.文法學(xué)校
B.會(huì)堂學(xué)校
C.古儒學(xué)校
D.寺廟學(xué)校
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A.紀(jì)律是教育集體的外部表現(xiàn)形式
B.紀(jì)律是每一個(gè)人充分發(fā)展的保障
C.紀(jì)律是達(dá)到集體目的的最好方式
D.紀(jì)律是個(gè)人對(duì)集體應(yīng)盡的義務(wù)
A.20年代
B.建國(guó)初期
C.衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)
D.30年代
A.《普通教育學(xué)》
B.《世界圖解》
C.《主主義和教育》
D.《大教學(xué)論》
A.擴(kuò)張化
B.整體化
C.全面化
D.融合性
A.新人文主義
B.古典主義
C.裴斯泰洛齊
D.赫爾巴特
最新試題
“正式把確立全國(guó)性中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)作為一項(xiàng)重要任務(wù),要求每州的教改計(jì)劃都要包括課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立內(nèi)容?!边@一規(guī)定出自美國(guó)的()
1983年,美國(guó)中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會(huì)提出《國(guó)家處在危險(xiǎn)之中:教育改革勢(shì)在必行》的報(bào)告,這個(gè)報(bào)告也是美國(guó)戰(zhàn)后第三次課程改革的開端,但該運(yùn)動(dòng)也引起了一些新的問(wèn)題,其中不包括()
()的出臺(tái),標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向,代表了未來(lái)日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書中說(shuō):“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn),特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問(wèn)題幾乎都曾被他早已闡述過(guò)了;也不知道他們想搞的工作,都曾被他早就闡述過(guò)和搞過(guò)了。”這里的他指()
贊科夫的“促進(jìn)一般發(fā)展”的教學(xué)理念直接有助于促進(jìn)蘇聯(lián)()
20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)“綜合教學(xué)大綱”的突出特點(diǎn)是()
20世紀(jì)30年代,歐美國(guó)家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育,并把這三個(gè)教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
下列改革措施不屬于《統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程》的是()
1931年蘇聯(lián)通過(guò)的《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》成為國(guó)民教育的綱領(lǐng)性文件,其直接指向之前的改革弊端,即()
下列各項(xiàng)改革措施中,不屬于《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》的是()