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A.類比推理
B.演繹推理
C.歸納推理
D.溯因推理
A.在第一次西學(xué)東漸時(shí)期進(jìn)入中國(guó)
B.由徐光啟和利瑪竇合作翻譯
C.明朝翻譯的版本未能翻譯整部《幾何原本》
D.明朝翻譯過(guò)程中湯若望首次運(yùn)用了“幾何學(xué)”一詞
A.歐幾里得的著作
B.有效地傳承了古希臘早期其他數(shù)學(xué)家的著作
C.非常系統(tǒng)完整地對(duì)希臘人在數(shù)學(xué)方面的工作做了一次整理
D.由淺入深，以非常適合學(xué)習(xí)的方式而編排
A.《幾何原本》和邏輯思辨
B.《幾何原本》和演繹方法
C.《幾何原本》和實(shí)驗(yàn)精神
D.《幾何原本》和理性精神
最新試題
關(guān)于中國(guó)古代的博物科學(xué)傳統(tǒng)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
關(guān)于中西方博物學(xué)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。
中國(guó)古代地學(xué)具有極強(qiáng)的（）的特征。
關(guān)于李約瑟難題中存在的不足，下列說(shuō)法正確的是（）。
培根提出的“三大發(fā)明”中不包括（）。
古希臘的天文學(xué)主要是為了讓表面看起來(lái)不夠規(guī)矩的行星運(yùn)動(dòng)軌道變得有規(guī)矩、有規(guī)則、有秩序，不屬于科學(xué)的方法論。
中國(guó)古代天文學(xué)會(huì)詳細(xì)記錄，但古希臘天文學(xué)缺乏類似記錄的現(xiàn)象不包括（）。
李約瑟的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。
中國(guó)的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問(wèn)題，而不是在西方科學(xué)的坐標(biāo)系下競(jìng)爭(zhēng)。
中國(guó)古代對(duì)天文學(xué)的研究主要是為了指導(dǎo)人間的禮儀，脫離了古希臘哲學(xué)、形而上學(xué)的含義。