中國古代地學(xué)具有極強的（）的特征。

中國古代博物學(xué)具有天人合一的思想以及與國計民生密切相連、始終服務(wù)于具體的現(xiàn)實生活等特點。

中國的古代科學(xué)在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應(yīng)該著眼于消除現(xiàn)代性的問題，而不是在西方科學(xué)的坐標系下競爭。

按照數(shù)理實驗科學(xué)和古希臘純粹理性科學(xué)的標準來衡量，中國古代都沒有科學(xué)。

李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中地理學(xué)部分忽略了人地關(guān)系、人文地理學(xué)等與人相關(guān)的地學(xué)內(nèi)容。

關(guān)于李約瑟難題中存在的不足，下列說法正確的是（）。

李約瑟的《中國科學(xué)技術(shù)史》中，將（）作為地學(xué)中與西方科學(xué)最接近的一部分。

明末四大科學(xué)名著不包括（）。

西方醫(yī)學(xué)并不是自誕生以來就是嚴格意義上的科學(xué)。

關(guān)于中國古代天文學(xué)，下列說法錯誤的是（）。