單項選擇題（）提出人是目的，而非任何意義上的工具和手段。
A.康德
B.笛卡爾
C.尼采
D.休謨
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1.單項選擇題古希臘的理念中，科學所追求的真理是屬于（）的事物。
A.神界
B.人類
C.自然界
D.哲學界
2.單項選擇題關于人在古希臘和基督教中的地位，下列說法正確的是（）。
A.古希臘時人的地位更高
B.基督教中人的地位更高
C.古希臘和基督教中人的地位一致
D.古希臘與基督教中均不涉及人的地位
最新試題
按照數(shù)理實驗科學和古希臘純粹理性科學的標準來衡量，中國古代都沒有科學。
題型：判斷題
中國古代對天文學的研究主要是為了指導人間的禮儀，脫離了古希臘哲學、形而上學的含義。
題型：判斷題
李約瑟最早提出了“四大發(fā)明”的說法。
題型：判斷題
李約瑟的《中國科學技術史》中地理學部分忽略了人地關系、人文地理學等與人相關的地學內(nèi)容。
題型：判斷題
馮友蘭認為，中國古代沒有科學是因為文化本身不需要科學。
題型：判斷題
中國的古代科學在現(xiàn)代的延續(xù)發(fā)展應該著眼于消除現(xiàn)代性的問題，而不是在西方科學的坐標系下競爭。
題型：判斷題
關于李約瑟難題中存在的不足，下列說法正確的是（）。
題型：多項選擇題
李約瑟的《中國科學技術史》中，將（）作為地學中與西方科學最接近的一部分。
題型：單項選擇題
關于中西方博物學，下列說法錯誤的是（）。
題型：單項選擇題
中國古代的醫(yī)書主要分為（）。
題型：單項選擇題