杜佑《通典》認(rèn)為，文才美秀一科即為進(jìn)士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。

漢代有些大師名望很大，能親自前往門下直接受教的是（）。

（）是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。

1922年“新學(xué)制”，或稱（）。

秦朝施行（），“三老”作為地方基層組織的學(xué)官，根據(jù)秦王朝的意圖執(zhí)行（）的任務(wù)，對一般人民進(jìn)行（）的思想教化。

（）打破了明清以來專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng)，主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)，提倡實(shí)事求是、無證不信的學(xué)風(fēng)，堪稱清中葉以后書院之楷模。

蘇美爾人稱學(xué)校為（），意即（）。

路德的（）在德國獲得了廣泛的響應(yīng)，并揭開了歐洲各國挑戰(zhàn)羅馬教廷權(quán)威的序幕。

（）的創(chuàng)建代表了中世紀(jì)文明和教育發(fā)展的最高成就。

西晉時(shí)期實(shí)行太子學(xué)與國子學(xué)并行的（）。