（），為學(xué)校及讀書人提供了標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范的儒家經(jīng)典定本。（），是我國教育史上的一大創(chuàng)舉，是封建國家重視教育、獨尊儒術(shù)，加強(qiáng)對教育進(jìn)行宏觀管理的手段之一。

墨家私學(xué)代表（）的利益與立場，以（）為主要內(nèi)容，其教學(xué)、管理制度在先秦私學(xué)中也是獨辟新徑。

杜佑《通典》認(rèn)為，文才美秀一科即為進(jìn)士科之始，而（）被視作科舉制產(chǎn)生的標(biāo)志。

秦代很重視（），對各地不利于推行政令法度的陋風(fēng)異俗進(jìn)行糾正。

古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜，最早的字體是（）。

具體負(fù)責(zé)管理州學(xué)的官員是（）。

察舉的科目大體有兩類，一類是（），二是（）。

唐代官學(xué)管理中教師分（）三級，學(xué)生入學(xué)時要行（），考試分（）三種。

1928年，大學(xué)院召開教育會議，提出廢除黨化教育名稱，改稱（），即以實現(xiàn)三民主義為目的的教育。

漢代太學(xué)是朝廷網(wǎng)羅人才的重要場所，故（）就成了太學(xué)最重要的任務(wù)。