A、長江流域
B、黃河流域
C、陜甘寧一帶
D、青藏高原東部
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A.秦朝
B.漢朝
C.元朝
D.明朝
A、以國家為依托表現(xiàn)的國與國之間的民族關(guān)系
B、民族群體相互交往中表現(xiàn)出來的民族關(guān)系
C、國家與地區(qū)關(guān)系形式表現(xiàn)出來的民族關(guān)系
D、以不同民族成員之間相互交往中表現(xiàn)出來的民族關(guān)系
A、民族利益
B、民族權(quán)利
C、民族發(fā)展問題
D、民族矛盾問題
A.民族矛盾
B.民族的社會原因
C.民族差異
D.民族交往
A.民族成員個(gè)人之間的關(guān)系
B.民族群體之間的關(guān)系
C.民族整體與個(gè)人之間的關(guān)系
D.不同民族成員之間的關(guān)系
最新試題
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是（）。
?信息文明采取的交流方式是（）。
?面對中國這一多民族的社會，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響，什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)？（）?
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。
1988年，費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的，這個(gè)過程包括（）。
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章，被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問，把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?