A、廣西壯族自治區(qū)
B、內(nèi)蒙古自治區(qū)
C、寧夏回族自治區(qū)
D、西藏自治區(qū)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、44個(gè)
B、45個(gè)
C、46個(gè)
D、47個(gè)
A.族名、地名、行政級(jí)別名
B.地名、族名、行政級(jí)別名
C.族名、行政級(jí)別名、地名
D.地名、行政級(jí)別名、族名
A、124個(gè)
B、155個(gè)
C、125個(gè)
D、145個(gè)
A、1979年
B、1952年
C、1984年
D、1956年
A、政治權(quán)利
B、經(jīng)濟(jì)權(quán)利
C、文化權(quán)利
D、接受教育權(quán)利等
最新試題
?廣東省的漢族包含了哪三大民系?()
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個(gè)過程包括()。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?由于開發(fā)對(duì)于狩獵采集社會(huì)的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識(shí)與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識(shí)”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的,進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦??(?/p>
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。