A、民族成份
B、民族分布
C、民族關系
D、歷史狀況
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A、盟旗
B、自治區(qū)
C、自治州
D、自治縣
A、維護祖國統(tǒng)一
B、堅持民族平等、團結和共同繁榮
C、充分保障少數(shù)民族自治權利
D、普遍建立自治地方
A、統(tǒng)一與自治的關系
B、一般與特殊的關系
C、自治地方內部民族關系
D、各自治地方之間的關系
A、廣西壯族自治區(qū)
B、內蒙古自治區(qū)
C、寧夏回族自治區(qū)
D、西藏自治區(qū)
A、44個
B、45個
C、46個
D、47個
最新試題
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強調不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達到文明之間的共生的理念?()
?國內外學者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?與同質化、一體化甚至一元化相比,人類學更加強調的是()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設中嘗試,民族學不再被看作純理論的學問,把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?文化變遷一般是由本文化內部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。