審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。

（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。

以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是（）。

目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。

以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。

研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。

“城上斜陽(yáng)畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是（）。

《丑的美學(xué)》的作者是（）。

原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是（）。

（）提出：“凡音之起，由人心生”。