A.“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”
B.“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”
C.“人閑桂花落，鳥(niǎo)鳴山更幽”
D.“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”
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A.意象
B.材料
C.流通
D.形式
A.物質(zhì)材料層
B.形式符號(hào)層
C.意象世界層
D.意境超驗(yàn)層
A.反映
B.模仿
C.認(rèn)識(shí)
D.感動(dòng)
A.意象的觸發(fā)
B.意象的發(fā)展
C.意象的鮮明
D.意象的形成
A.觀、品、悟
B.品、悟、觀
C.讀、解、達(dá)
D.感、品、悟
最新試題
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家（）提出的。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次，即（）。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱(chēng)為“數(shù)學(xué)的崇高”。
“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。
（）提出了悲劇的“罪孽說(shuō)”。
下列人物與理論搭配正確的有（）。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。