單項(xiàng)選擇題亞里士多德的“凈化”或“陶冶”主要是指悲劇的（）
A.感化作用
B.娛樂作用
C.認(rèn)識(shí)作用
D.教育作用
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1.單項(xiàng)選擇題對(duì)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”最恰當(dāng)?shù)膶徝览斫馐牵ǎ?/a>
A.人的異化
B.感情專一
C.人為美而興奮傾倒
D.審美是件苦差事
2.單項(xiàng)選擇題梁啟超說：“藝術(shù)的陶冶可以將情感善的方面盡量發(fā)揮，把邪惡的丑的方面漸漸壓服淘汰下去?！睂?duì)此不正確的理解是（）
A.藝術(shù)可以揚(yáng)善抑惡
B.美育是從情感的角度進(jìn)行的
C.藝術(shù)是無功利的
D.藝術(shù)有助于推動(dòng)道德的形式
3.單項(xiàng)選擇題對(duì)中國古代“感物斯應(yīng)”的正確理解是（）
A.一種低級(jí)的美學(xué)觀
B.一種感官美學(xué)
C.一種心與物的交流
D.一種官能刺激
4.單項(xiàng)選擇題人們看電影時(shí)，看到滑稽的場(chǎng)面忍俊不禁，看到悲傷的場(chǎng)面痛哭流涕。這表明美感教育（）
A.具有不可抗拒的魔力
B.需要接受者客觀冷靜
C.接受者缺乏自制力
D.對(duì)冷靜理性的人沒有效果
5.單項(xiàng)選擇題在孔雀等鳥類中，雄鳥往往會(huì)在雌鳥面前展示其美麗的羽毛，這是因?yàn)椋ǎ?/a>
A.它們已具備了一種自覺的精神活動(dòng)能力
B.它們具有與人相同的情感要求
C.它們已懂得欣賞美
D.它們具有性選擇的本能需要
最新試題
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
題型：單項(xiàng)選擇題
下列人物與理論搭配正確的有（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
題型：單項(xiàng)選擇題
審美意識(shí)可分為（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
題型：單項(xiàng)選擇題
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題