A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.普羅提諾
D.黑格爾
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A.辯正唯物主義
B.歷史唯物主義
C.唯物辯證法
D.作為整體的馬克思主義哲學(xué)
A.亞里士多德
B.休謨
C.鮑姆嘉通
D.康德
A.傳統(tǒng)的美學(xué)原則幾乎完全被拋棄
B.摧毀了傳統(tǒng)藝術(shù)的觀念
C.藝術(shù)品與非藝術(shù)品之間的界限變得很模糊
D.以更為多元化的面目出現(xiàn)
E.否定給美和藝術(shù)下定義
A.美育是德育的必要前提
B.美育高于德育應(yīng)代替德育
C.美育對德育的實(shí)施起促進(jìn)作用
D.美育包含著更多的精神
E.美育與德育是相輔相成的
A.形態(tài)相對,互不相同
B.截然對立,互不相容
C.明顯不同,互補(bǔ)共存
D.相互轉(zhuǎn)化,相互取代
E.審美范疇的不同類型
最新試題
弗洛伊德認(rèn)為,人的本能中最基本、最核心的是()。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動的()。
下列組合正確的有()。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時,試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。
“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。