A.忽視了人的審美活動(dòng)中的社會(huì)性內(nèi)容
B.過分注重人的審美活動(dòng)中的社會(huì)性內(nèi)容
C.未能真正切入審美如何發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制
D.將藝術(shù)起源與審美發(fā)生學(xué)理論相混淆
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.物質(zhì)實(shí)在層的追求
B.形式符號(hào)層的追求
C.意象世界層的追求
D.意境超驗(yàn)層的追求
A.藝術(shù)起源
B.藝術(shù)本質(zhì)
C.藝術(shù)功能
D.藝術(shù)接受
A.“由下而上”的方法
B.“由上而下”的方法
C.心理學(xué)方法
D.實(shí)證主義方法
A.維特根斯坦
B.亞里士多德
C.里普斯
D.阿恩海姆
A.黑格爾的《美學(xué)》
B.鮑姆加登的《美學(xué)》
C.康德的《判斷力批判》
D.柏拉圖的《理想國》
最新試題
審美活動(dòng)并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動(dòng)的（）。
下列組合正確的有（）。
審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家（）提出的。
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
《丑的美學(xué)》的作者是（）。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。
目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。