A.柏拉圖的迷狂說(shuō)
B.席勒的游戲說(shuō)
C.亞里士多德的凈化說(shuō)
D.榮格的集體無(wú)意識(shí)理論
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A.前者體現(xiàn)“天人合一”的意境,后者體現(xiàn)“天人對(duì)立”的意境
B.前者說(shuō)明的是自然的意境,后者說(shuō)明的是藝術(shù)家創(chuàng)造的意境
C.前者是“隱我”,后者是“顯我”,但都體現(xiàn)出“天人合一”的意境
D.前者指自然美中的意境,后者指藝術(shù)美中的意境
A.忽視了人的審美活動(dòng)中的社會(huì)性?xún)?nèi)容
B.過(guò)分注重人的審美活動(dòng)中的社會(huì)性?xún)?nèi)容
C.未能真正切入審美如何發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制
D.將藝術(shù)起源與審美發(fā)生學(xué)理論相混淆
A.物質(zhì)實(shí)在層的追求
B.形式符號(hào)層的追求
C.意象世界層的追求
D.意境超驗(yàn)層的追求
A.藝術(shù)起源
B.藝術(shù)本質(zhì)
C.藝術(shù)功能
D.藝術(shù)接受
A.“由下而上”的方法
B.“由上而下”的方法
C.心理學(xué)方法
D.實(shí)證主義方法
最新試題
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
審美意識(shí)可分為()。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在()我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家()提出的。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
“春色滿(mǎn)園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
迄今為止,世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品,是在()發(fā)現(xiàn)的。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。