崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。

（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。

研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題，其中最關(guān)鍵的是（）。

個(gè)體無意識學(xué)說是由心理學(xué)家（）提出的。

審美是一種最符合人性尊嚴(yán)，也最能體現(xiàn)人的本真價(jià)值的自由的生命活動(dòng)，這體現(xiàn)了審美活動(dòng)是（）。

原始意識中的（）是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。

審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在（）我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。

目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。

“明月照積雪”、“長河落日圓”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。

馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。