按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。

生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

（）是人本質(zhì)對象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會美屬性是（）。

人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動實(shí)踐的過程中形成的。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時刻是指（）。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

對自然美進(jìn)行欣賞的“生命模式”具有（）等三個特點(diǎn)。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點(diǎn)是（）。