A.改革適應(yīng)社會(huì)主義的歷史要求
B.改革能主動(dòng)、有成效地迎接新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)
C.改革能使我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)不斷地自我完善
D.改革能使我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)不斷地向前發(fā)展
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A.原始蒙昧?xí)r期
B.血緣家庭
C.普那路亞家庭
D.對(duì)偶家庭
E.古典的一夫一妻制家庭
F.現(xiàn)代的一夫一妻制家庭
A.風(fēng)俗
B.習(xí)慣
C.政權(quán)
D.法律
E.紀(jì)律
F.倫理道德
A. 軍紀(jì)不嚴(yán)的士兵
B. 衣冠不整的教授
C. 與兒童玩耍的成年人
D. 退休后的老同志回到家中
A.創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富
B.滿足人們的物質(zhì)生活需要
C.為社會(huì)發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)條件
D.有利于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)
A.人數(shù)眾多
B.非組織性
C.行為者相互依賴
D.突發(fā)性
最新試題
()指一個(gè)社會(huì)由于生產(chǎn)方式的改變而使社會(huì)生產(chǎn)額提升、全國(guó)財(cái)富增加,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得活躍,國(guó)民平均所得增加。
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以()為主導(dǎo)。
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過程為()
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)()
()代表第三世界人民的一種理想,追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性,以及國(guó)家的獨(dú)立與自主。
哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定,過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧()
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)()
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群()
現(xiàn)代化的推展往往是()
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()