A.國家統(tǒng)一是各族人民共同生存的基礎
B.國家統(tǒng)一是全世界通行的做法
C.國家統(tǒng)一是各民族共同發(fā)展的的可靠保障
D.國家統(tǒng)一是維護中華民族共同尊嚴的前提
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A.堅定地維護國家的統(tǒng)一
B.堅定地維護民族的團結
C.堅定地維護法律的尊嚴
D.堅定地維護各族人民的利益
A.處理國內民族問題排他的管轄權,主權國家獨立自主處理,他國不得插手;
B.在具體處理民族問題時政策法律、措施的獨立權,不受他國的干預與制約;
C.在因民族問題引發(fā)沖突時的自衛(wèi)權,對內外部勢力借民族問題發(fā)難、對國家構成威脅時,有權采取必要的一切手段加以自衛(wèi)。
D.對國外民族問題的干涉權,有權插手別國的民族事務
A.契丹族建立的遼朝
B.黨項族建立的夏朝
C.女真族建立金朝
D.鮮卑族建立的北魏
A.統(tǒng)一臺灣
B.平定天山南北的叛亂
C.對西藏的社會進行了改革
D.改土歸流統(tǒng)一了西南地區(qū)的行政管理體制
A.唐朝
B.元朝
C.西漢
D.清朝
最新試題
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結果是形容哪個概念?()
1988年,費孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論?()
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。
?面對中國這一多民族的社會,我們應該思考儒學在對漢族周邊少數民族社會影響,什么成為一個很好的切入點?()?
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論?()
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?哪位最早對文化進行明確的定義?()
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。