A.各民族的無產(chǎn)階級和勞動人民的團結(jié)
B.同一民族的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的團結(jié)
C.各民族的無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的團結(jié)
D.同一民族的無產(chǎn)階級的團結(jié)
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A.主張通過消滅私有制、消滅階級,鏟除導(dǎo)致民族不平等的社會根源來實現(xiàn)各民族真正的平等
B.主張和堅持一切民族的平等
C.主張和堅持對少數(shù)民族的權(quán)利給予更多保護
D.主張實現(xiàn)民族平等與民族團結(jié)、民族聯(lián)合、民族發(fā)展的有機統(tǒng)一
A.《1857-1858年經(jīng)濟學-哲學手稿》
B.《關(guān)于費爾巴哈的提綱》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《神圣家族,或?qū)ε械呐兴鞯呐小?/p>
A.《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》
B.《神圣家族,或?qū)ε兴鞯呐小?br />
C.《神圣家族,或?qū)ε械呐兴鞯呐小?br />
D.《德意志意識形態(tài)》
A.《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》
B.《神圣家族,或?qū)ε兴鞯呐小?br />
C.《神圣家族,或?qū)ε械呐兴鞯呐小?br />
D.《家庭、私有制和國家的起源》
A.1840
B.1844
C.1855
D.1848
最新試題
?可觀察的文化包含三個層次()。
?文化變遷一般是由本文化內(nèi)部的發(fā)展及不同文化之間的接觸而引發(fā)的,這個過程包括()。
?信息文明采取的交流方式是()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?李亦園先生認為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調(diào)要考慮()。
?民族互動非常劇烈的中國社會,用所謂“純”的觀念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會,會陷入()。
?費孝通先生在1999年國際人類學民族學中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞,很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合,以達到可持續(xù)發(fā)展的目的,進一步維護當?shù)厝说睦??(?/p>
?哪位學者提出“從周邊看中心”的方法論?()