A.《中華人民共和國憲法》
B.《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》及其有關(guān)民族區(qū)域自治的各項法規(guī)
C.國務(wù)院及其所屬部門制定的有關(guān)實施民族區(qū)域自治的行政法規(guī)
D.地方性的自治法規(guī)
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A.張家川回族自治縣
B.豫??h回民自治政權(quán)
C.木壘哈薩克族自治縣
D.陜甘寧邊區(qū)定邊縣
A.民族鄉(xiāng)
B.民族鎮(zhèn)
C.自治縣
D.自治市
A.強(qiáng)化各民族公民的法律意識
B.自覺用法律去維護(hù)自己的合法權(quán)益
C.在處理民族關(guān)系時應(yīng)強(qiáng)化法制觀念、依法辦事
D.使用所有手段維護(hù)自己的合法權(quán)益
A.民族與民族之間的平等權(quán)益
B.作為民族成員的公民個體之間的平等權(quán)益
C.民族的集體權(quán)益與作為民族成員的公民個體之間的平等權(quán)益
D.民族的集體權(quán)益與作為民族成員的公民個體之間的不平等權(quán)益
A.“上去下來”
B.“對口支援”
C.“少數(shù)民族地區(qū)扶貧專項行動”
D.“興邊富民行動”
最新試題
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念,強(qiáng)調(diào)不同文化、價值、不同民族的人們,通過深入的交流和對話,達(dá)到文明之間的共生的理念?()
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是()。
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。
?1930年代,費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是()。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?費孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會時,尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
?可觀察的文化包含三個層次()。
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?信息文明采取的交流方式是()。
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。