A.1929年
B.1930年
C.1931年
D.1933年
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A、1927年
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C、陳達(dá)
D、許德珩
A.1920年
B.1921年
C.1922年
D.1923年
A、孫本文
B、晏陽初
C、楊開道
D、梁漱溟
A、華西大學(xué)邊疆研究所
B、云南大學(xué)社會(huì)學(xué)研究室
C、清華大學(xué)國(guó)情普查所
D、中央研究院社會(huì)科學(xué)研究所
最新試題
孫本文對(duì)文化問題的觀點(diǎn),受到美國(guó)社會(huì)學(xué)家()的影響。
中國(guó)社會(huì)學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國(guó)建立社會(huì)學(xué),并最終實(shí)現(xiàn)一個(gè)真正根基于民主與科學(xué)的社會(huì)。
燕京大學(xué)社會(huì)學(xué)系的青年學(xué)者們運(yùn)用“功能學(xué)派”理論,采取社會(huì)學(xué)的“問卷訪問法”,出產(chǎn)了一批實(shí)地社區(qū)研究成果。
費(fèi)孝通等人的社會(huì)學(xué)調(diào)查強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)活動(dòng)的目的性,而且社區(qū)調(diào)查實(shí)際上就是圍繞理論進(jìn)行的。
民國(guó)早年開展的社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)的代表人物有()。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問題出現(xiàn)。
古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是:德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。
中國(guó)馬克思主義學(xué)者的共同之處是,他們都接受了歷史唯物論,對(duì)通過革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都持有懷疑態(tài)度。
歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張()。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想,鮮明體現(xiàn)了早期中國(guó)社會(huì)學(xué)以家國(guó)天下政治為指向和依歸。