A.見善則遷
B.見利忘義
C.有過(guò)則改
D.損公肥私
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A.世界范圍內(nèi)各種思想文化出現(xiàn)交流交融交鋒
B.整個(gè)社會(huì)思想價(jià)值觀念多元多樣、復(fù)雜多變
C.大學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期
D.青年的價(jià)值取向決定著未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向
A.種族歧視
B.勞資對(duì)立
C.金錢政治
D.貧富分化
A.中國(guó)古代的“大同社會(huì)”
B.古希臘的“理想國(guó)”
C.資本主義啟蒙思想家對(duì)封建等級(jí)制的批判
D.空想社會(huì)主義對(duì)未來(lái)美好社會(huì)的設(shè)想
A.實(shí)現(xiàn)人民的愿望
B.滿足人民的需要
C.維護(hù)人民的根本利益
D.實(shí)現(xiàn)按需分配
A.社會(huì)制度的階級(jí)屬性
B.社會(huì)運(yùn)行的基本原則
C.社會(huì)發(fā)展的基本方向
D.社會(huì)形態(tài)的永恒不變
最新試題
民主管理權(quán)指的是公民根據(jù)憲法法律規(guī)定，管理（）的權(quán)利。
下列說(shuō)法中體現(xiàn)了修德的是（）
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的，顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧（）
道德往往運(yùn)用（）等范疇，反映人類的道德實(shí)踐活動(dòng)和道德關(guān)系，從中揭示社會(huì)道德發(fā)展的趨勢(shì)，為人們的行為選擇提供指南。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問(wèn)題，對(duì)（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時(shí)代、國(guó)家、民族乃至階級(jí)界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
道不可坐論，德不能空談。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了篤實(shí)的是（）
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說(shuō)明（）
道德是人類社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持（）。
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過(guò)調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。