A.12
B.13
C.14
D.15
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A.形成了不同民族的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
B.形成了不同民族的文化類(lèi)型與結(jié)構(gòu)
C.構(gòu)成了不同民族的文化心理
D.構(gòu)成了不同民族的價(jià)值觀念
E.構(gòu)成了不同民族的思維模式
A.民族教育與宗教的聯(lián)系緊密
B.民族教育的基礎(chǔ)差,發(fā)展不平衡
C.民族教育受民族因素影響制約很大
D.民族教育賴(lài)以存在和發(fā)展的文化、物質(zhì)條件不足
E.民族教育體制有待改善
A.民族文化素質(zhì)的提高
B.民族語(yǔ)言的發(fā)展
C.民族文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展
D.民族文化結(jié)構(gòu)的改善
A.基本前提
B.必然要求
C.必然結(jié)果
D.必然要求和必然結(jié)果
最新試題
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類(lèi)?()
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國(guó)民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實(shí)際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問(wèn),把民族學(xué)理論與實(shí)踐更加緊密地聯(lián)合起來(lái)了?()?
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指()。
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類(lèi)學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動(dòng)中,我們稱(chēng)之為()。
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來(lái)形容數(shù)千萬(wàn)華僑在跨國(guó)流動(dòng)中的文化表達(dá)?()
?可觀察的文化包含三個(gè)層次()。