A.士族制度的建立
B.選官制度的異化
C.地方選官權(quán)擴(kuò)大
D.察舉名額的增多
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A.彰顯皇權(quán)權(quán)威
B.尊崇共同祖先
C.宣揚(yáng)忠義理念
D.體現(xiàn)尊卑有序
A.制衡日益膨脹的藩鎮(zhèn)勢(shì)力
B.減少皇帝的決策失誤
C.削弱門閥貴族的政治影響力
D.提高中樞機(jī)構(gòu)行政效率
A.中國(guó)與異域文化的融合
B.現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法
C.中國(guó)文人畫的基本特征
D.外來(lái)繪畫、風(fēng)格居主導(dǎo)
A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域化程度提高
B.最基本的單位縣較穩(wěn)定
C.中央對(duì)地方控制日益削弱
D.君主專制體制日趨完備
最新試題
1919年6月3日以后,五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展到一個(gè)新的階段,對(duì)于“新”的理解不正確的是()。
聯(lián)合國(guó)將每年的9月15日定為“國(guó)際民主日”。追溯人類民主發(fā)展歷程,人類歷史上最早以“民主”理念進(jìn)行政治管理的是()。
()是中學(xué)歷史教師教學(xué)的邏輯起點(diǎn)和內(nèi)在要求。
21世紀(jì)初,國(guó)際形勢(shì)繼續(xù)走向緩和,但地區(qū)沖突、民族矛盾和宗教紛爭(zhēng)不斷,霸權(quán)主義、恐怖主義威脅世界安全。這表明()。
1919年發(fā)生的五四運(yùn)動(dòng),“在近代以來(lái)中華民族追求民族獨(dú)立和發(fā)展進(jìn)步的歷史進(jìn)程中具有里程碑意義。”對(duì)這一觀點(diǎn)解讀正確的是()。
1934年9月,《紅色中華》發(fā)表社論《一切為了保衛(wèi)蘇維?!?,指出:“為了保衛(wèi)蘇區(qū)……我們有時(shí)在敵人優(yōu)勢(shì)兵力的壓迫之下,不能不暫時(shí)的放棄某些蘇區(qū)與城市,縮短戰(zhàn)線,集結(jié)力量?!痹撋缯撚欣谶M(jìn)行()。
古代人類創(chuàng)造了先進(jìn)的文明成就,下列對(duì)古代世界各國(guó)的文明成就敘述錯(cuò)誤的是()。
漢景帝的“削藩”和漢武帝的“推恩令”的相同點(diǎn)是()。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后十幾年間,民間指稱和公文用語(yǔ)中“夷人”“夷酋”“夷船”“夷語(yǔ)”每每可見可到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,民間指稱和公文用語(yǔ)中“夷”逐漸被“洋”所取代。這反映了()
德意志帝國(guó)決定把進(jìn)攻重點(diǎn)再次轉(zhuǎn)向西線,力圖打敗法國(guó),德軍統(tǒng)帥部選擇把法國(guó)某一軍事要塞作為進(jìn)攻目標(biāo)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中,雙方損失近百萬(wàn)人,整個(gè)要塞成為“地獄”,這處要塞是()。