A.醫(yī)術
B.仁術
C.人術
D.技術
E.藝術
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A.仁愛救人,赤誠濟世的行醫(yī)宗旨
B.不圖名利,清廉正直的道德品質
C.探索研究,大膽創(chuàng)新的敬業(yè)精神
D.普同一等,一心赴救的服務態(tài)度
E.注重自律,忠于醫(yī)業(yè)的獻身精神
A.《紐倫堡法典》(1946年)
B.《國際醫(yī)學倫理學準則》(1949年)
C.《赫爾辛基宣言》(1964年)
D.《悉尼宣言》(1968年)
E.《東京宣言》(1975年)
A.將實驗與現(xiàn)有最佳診治手段加以對比
B.保證每個受試者得到最佳診治手段
C.保證受試者有權拒絕參加實驗,并絕對不能因此而使醫(yī)患之間正當關系受到影響或妨礙
D.在必要的無承諾時,寫出備忘錄,以供審查
E.醫(yī)學目標服從于受試患者在診治方面所得到的益處
A.1803年的《醫(yī)學倫理學》
B.1946年的《紐倫堡法典》
C.1948年的《日內瓦宣言》
D.1964年的《赫爾辛基宣言》
E.1981年的《人體生物醫(yī)學研究的國際標準》
A.革命戰(zhàn)爭年代的產物,現(xiàn)已過時
B.醫(yī)德境界太高,高不可攀
C.社會主義醫(yī)德的標志,在醫(yī)德實踐中不斷豐富發(fā)展
D.全世界的醫(yī)務人員都能夠以此作為行為準則
E.它主要體現(xiàn)醫(yī)德在現(xiàn)實中的調節(jié)功能
最新試題
我國古代最杰出的醫(yī)德經典是()
被稱為“藥王”的我國古代名醫(yī)是()
最早明確提出保守醫(yī)密和反對墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是()
對白求恩精神的正確評價和觀點是()
提出“征四失論”和“疏五過論”的著作是()
孫思邈醫(yī)德思想中不包含的提法是()
古代醫(yī)家把醫(yī)學稱作是()
奠定中國醫(yī)學人道傳統(tǒng)的文獻是()
對白求恩醫(yī)德境界的最佳概括是()
在《赫爾辛基宣言》對臨床人體試驗的規(guī)定中不體現(xiàn)“病人健康利益高于醫(yī)學發(fā)展利益”準則的是()