（）重視（），試圖以詩歌的諷誦勸諫功能來影響政治，引導世道人心向著儒學“五?！被貧w，因此，他強調“（）”。

蘇軾的詩歌具有（）的藝術追求?！扒笪镏睢币脖憩F為蘇軾善于描寫瞬息變化的事物以展現變化的過程，這表現為蘇軾詩歌的重要風格之一：（）。

與擅長描寫市井生活的柳永相對應的是（），如晏殊、歐陽修、宋祁等都曾居于文壇核心地位。

因杰出的詩詞創(chuàng)作成就，黃庭堅所創(chuàng)作的詩詞被稱為（）。

梅堯臣（）的詩歌創(chuàng)作主張，可以從三個方面來理解：一是（）；二是強調“（）”；三是詩歌題材（）。

蘇軾哲學思想的核心概念是（），指得是（）。蘇軾把“道”的存養(yǎng)與踐履以至于成圣人的過程分為三階段：第一是學以窮理；第二階段是內化知識和技能，達到“入神”；第三階段是學以致用。

黃庭堅注重在句中（），尤其是動詞上選用追求（）。在句法上則打破傳統(tǒng)的聲調節(jié)奏，造成（）的效果。在聲律上則用主張變化出奇，用韻不拘一格，有時以險韻顯示功力。

蘇軾的（）大都語言明快，氣勢雄渾，說理犀利透辟。蘇軾的（），在敘述游歷、記載風物時，往往把大量的筆墨放在（）上，形成了（）相結合的藝術風格。

蘇軾文章具有（）的特點，亦即使用多種文體的表現手法來抒情表態(tài)，如（）體文章中往往有（），而（）體文中往往又有（）成分。

由學習黃詩入手而上探杜甫詩歌，成為始于兩宋之交的而一直延續(xù)到南宋末年的詩歌創(chuàng)作風氣。一大批詩人因此成長起來，形成了被后人稱為“（）”的詩歌創(chuàng)作群體。