《倉公診治侍醫(yī)遂病案》選自（），是我國最早的（）。

[今譯]古法采藥多用二月、八月，此殊未當(dāng)。但二月草已芽，八月苗未枯，採掇者易辯識(shí)耳，在藥則未為良時(shí)。（《藥論六則》）

[今譯]又有醫(yī)人工於草書者，醫(yī)案人或不識(shí)，所系尚無輕重，至於藥名，則藥鋪中人豈能盡識(shí)草書乎孟浪者約略撮之而貽誤，小心者往返詢問而羈延?？煞裣嗉s同人，凡書方案，字期清爽，藥期共曉（《醫(yī)話四則》）

[今譯]若後世好竒眩異之人，必求貴重怪僻之物，其制法大費(fèi)工本，以神其說。（《藥論六則》）

方論，又稱“（）”、“（）”，是針對(duì)方劑有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行考證、剖析、述評(píng)的文體。

在“陰石以治陰病，陽石以治陽病”中，“陰石”指（），“陽石”指（）。

夫悍藥入中，則邪氣辟矣，而宛氣愈深。（《醫(yī)案六則》）

《炮炙論》的作者是（），本書是我國最早的（）。

[今譯]血之取義一為榮，榮者，發(fā)榮也；非血?jiǎng)t無以潤臟腑，灌經(jīng)脈，養(yǎng)百骸，此滋長之義也。一為營，營者，營壘也；非血?jiǎng)t無以充形質(zhì)，實(shí)腠理，固百脈，此內(nèi)守之義也。（《方論四則》）

各色菊花皆可入藥，黃者入（），白者入（），紅者行（）。