A.《美洲土著的房屋和家庭生活》
B.《古代社會(huì)》
C.《古代世界的政治》
D.《古代城市》
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你可能感興趣的試題
A.《國(guó)語》
B.《左傳》
C.《漢書》
D.《史記》
A.社會(huì)性
B.個(gè)體性
C.普同性
D.他者性
A.歷史的觀點(diǎn)
B.當(dāng)?shù)厝说挠^點(diǎn)
C.研究者的觀點(diǎn)
D.學(xué)界權(quán)威的觀點(diǎn)
A.采用問卷調(diào)查法
B.采納參與觀察的方法
C.不少于一個(gè)年度周期（如一個(gè)農(nóng)業(yè)或牧業(yè)周期）的居住時(shí)間
D.學(xué)會(huì)當(dāng)?shù)氐恼Z言
最新試題
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是（）。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論？（）
?國(guó)內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國(guó)華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究？（）
?1998年聯(lián)合國(guó)提出了什么概念，強(qiáng)調(diào)不同文化、價(jià)值、不同民族的人們，通過深入的交流和對(duì)話，達(dá)到文明之間的共生的理念？（）
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國(guó)社會(huì)時(shí)，尤其強(qiáng)調(diào)要考慮（）。
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì)，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響，什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)？（）?