A．前者由國家制定或認(rèn)可，后者是人們?cè)诠餐钪凶园l(fā)形成的
B．前者是統(tǒng)治階級(jí)意志和利益的體現(xiàn)，后者是氏族首領(lǐng)的意志和利益的體現(xiàn)
C．前者具有強(qiáng)制性，后者沒有強(qiáng)制性
D．前者具有規(guī)范性，后者沒有規(guī)范性
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A.伯比尼安
B.保羅
C.蓋尤斯
D.烏爾比安
A.功利主義法學(xué)派
B.分析法學(xué)派
C.自然主義法學(xué)派
D.歷史法學(xué)派
A.法律的存在是國家存在的前提
B.法律的實(shí)施離不開國家強(qiáng)制力
C.法律的特征、表現(xiàn)形式和內(nèi)容要受國家的特征、形式、職能等方面的影響
D.法與國家的產(chǎn)生、發(fā)展以及運(yùn)行都是密不可分的，因此在一定意義上.二者屬于同一種社會(huì)現(xiàn)象
A.法產(chǎn)生的主要標(biāo)志是特殊公共權(quán)力系統(tǒng)(即國家)的產(chǎn)生、權(quán)利義務(wù)觀念的形成以及司法、法律訴訟的出現(xiàn)
B.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從個(gè)別性調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整，從一般規(guī)范性調(diào)整到法的調(diào)整的發(fā)展過程
C.法的產(chǎn)生經(jīng)歷了從法與宗教、道德規(guī)范渾然一體到法與宗教、道德規(guī)范分化并相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展過程
D.法的立生經(jīng)歷了從習(xí)慣一習(xí)慣法一制定法的發(fā)展過程
A.法律意識(shí)在法的演進(jìn)、法律創(chuàng)制和法律實(shí)施中具有重要作用
B.現(xiàn)代意義上的法治國家的基本涵義是國家權(quán)力，特別是行政權(quán)力必須依法行使
C.法律意識(shí)是法律文化最外在的因素
D.為了有效地通過法律控制社會(huì)，必須使法律與其他的資源分配系統(tǒng)進(jìn)行配合
最新試題
關(guān)于中國的法律現(xiàn)代化，三位同學(xué)發(fā)表了一些看法。甲說："中國社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)法律制度變革產(chǎn)生了迫切的要求，因此從起因上看，中國法律的現(xiàn)代化屬于內(nèi)發(fā)型法的現(xiàn)代化。"乙說："中國法律的現(xiàn)代化是在外部環(huán)境的強(qiáng)有力的作用下發(fā)生的，因此從起因上看屬于外源型法的現(xiàn)代化。"丙說："中國法律現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)出立法的主導(dǎo)作用，因此其啟動(dòng)形式是立法主導(dǎo)型的。"對(duì)于三位同學(xué)的看法，以下判斷正確的是：（）
下列關(guān)于法與傳統(tǒng)之間的關(guān)系，說法正確的是哪一或哪些選項(xiàng)？（）
馬克思主義認(rèn)為，法律不是從來就有的，也不是永恒存在的，而是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段才出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象。下列哪一或哪些選項(xiàng)屬于馬克思主義關(guān)于法律起源的觀點(diǎn)？（）
近年來，我國的立法步驟進(jìn)一步加快，已經(jīng)基本上形成了一個(gè)比較完備的法律體系，法律漸漸滲透到人們生活的方方面面，然而我們卻看到在廣大的城市化程度還不高的城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)各種規(guī)避法律的事件頻頻發(fā)生，調(diào)節(jié)人們生活的不是國家制定法，而是長久以來形成的習(xí)慣法和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，中國法制現(xiàn)代化的進(jìn)程中所呈現(xiàn)出來的這種現(xiàn)象主要原因是什么？（）
下列哪一或哪些選項(xiàng)表現(xiàn)了法律意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性？（）
關(guān)于法律產(chǎn)生一般規(guī)律的表述，下列哪些選項(xiàng)不正確？（）
一般認(rèn)為，法律產(chǎn)生的主要標(biāo)志包括下列哪些選項(xiàng)？（）
關(guān)于法律移植和法律繼承，下列哪一種表述是錯(cuò)誤的？（）
關(guān)于法產(chǎn)生的一般規(guī)律，下列說法錯(cuò)誤的是哪一或哪些選項(xiàng)？（）
以下關(guān)于資本主義法從自由資本主義時(shí)期向壟斷資本主義時(shí)期的演進(jìn)過程中表現(xiàn)出的發(fā)展趨勢(shì)的說法，概括不正確的是：（）