《人間詞話》堪稱王國維文學(xué)批評的代表作，它熔中國古典文化和西方哲學(xué)、美學(xué)于一爐，獨(dú)樹一幟，構(gòu)筑一個(gè)以（）為中心的文藝?yán)碚擉w系，這些概念是一種自學(xué)的創(chuàng)造。

對創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)，德魯克認(rèn)為（）

諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者（）認(rèn)為，物理學(xué)是在實(shí)驗(yàn)與理論緊密相互作用的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，理論進(jìn)展的基礎(chǔ)在于理論能夠解釋現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)事實(shí)，并且還能夠預(yù)言可以由實(shí)驗(yàn)證實(shí)的新現(xiàn)象。

（）因?yàn)檫m用于各種類型和場合的創(chuàng)造活動(dòng)而被譽(yù)為“創(chuàng)新技法之母”。

王石是怎樣用自己的能力引領(lǐng)風(fēng)氣的（）

（）因素是創(chuàng)新思維的主導(dǎo)和靈魂。

國家創(chuàng)新體系是一個(gè)有效地推動(dòng)（）的生產(chǎn)、傳播、轉(zhuǎn)移和應(yīng)用的體系。

（）說：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”。

我國政府將生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)分為（）

體驗(yàn)可以分為（）的類型