對(duì)于那些并無(wú)惡意但觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度與自己不同的人，應(yīng)該如何相待？

我們說(shuō)禮儀可以不需要考慮不同國(guó)家的文化和習(xí)慣。

普禮教育的對(duì)象應(yīng)是（）

“禮者，履也”。這說(shuō)明禮儀的基本落腳點(diǎn)在于（）性。

道德偏重于（），較為抽象，禮儀禮貌則重于（），較為具體，易于操作。

“TPO”原則要求人們的著裝要兼顧（），不能毫無(wú)章法。

在涉外交往中，每個(gè)人所選擇、穿著的服裝不僅會(huì)給人以深刻的印象，而且也被視為其地位、（）、修養(yǎng)與（）的客觀體現(xiàn)。

禮儀是（）機(jī)器的潤(rùn)滑劑，是（）關(guān)系的粘合劑。

政務(wù)禮儀包括（）等。

禮儀是（）的體現(xiàn)。