韓愈作古文倡導(dǎo)師法古圣賢人，師其意，亦師其辭。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

80年代以來，對于敦煌俗文學(xué)作品的類型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn)，可以按照表演藝術(shù)形式劃分。

曹操的詩大部分都被之管弦。

變文的起源說法不一，但主要認(rèn)為是起源于印度。

韓愈的古文寫作與詩歌抑揚(yáng)，喜歡運(yùn)用生僻字句，創(chuàng)新語匯。

中唐的時(shí)間范圍為唐代宗大歷至唐穆宗長慶年間。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂的糾纏，走向獨(dú)立。

韓愈古文中，被稱作“昌黎序文第一首”的是（）。

敦煌遺書中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。