中國(guó)古代的藝術(shù)理論，用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則，指導(dǎo)藝術(shù)中的（）。

就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。

城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。

民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

簡(jiǎn)述藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代生活的關(guān)系。

造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。

簡(jiǎn)述專家與雅人的區(qū)別。

簡(jiǎn)述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。

（）是長(zhǎng)期為某類藝術(shù)服務(wù)，用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門(mén)手段，如水墨畫(huà)使用筆墨紙硯，油畫(huà)使用油彩、畫(huà)布和筆刷，音樂(lè)使用樂(lè)器等。

柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。