A.石牌制
B.石碑制
C.保甲制
D.長老制
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.第四軍
B.第五軍
C.第六軍
D.第七軍
A.黃明堂
B.韋拔群
C.劉永福
D.張云逸
A.劉永福
B.張鳴鳳
C.馮子材
D.蘇緘
A.新寧州(今扶綏縣)
B.田州(今田陽)
C.廉州(今合浦)
D.邕州(今南寧)
A.英國
B.法國
C.美國
D.日本(倭寇)
最新試題
?哪位最早對文化進(jìn)行明確的定義?()
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對我國華南、西南到東南亞社會開展研究?()
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)?()
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
?可觀察的文化包含三個層次()。
?民族之間形成的關(guān)系體,所有民族形成了互聯(lián)網(wǎng)似的互動中,我們稱之為()。
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()